Skip to main content

Friends



સાંજ પડ્યે કેટ-કેટલાંય ચહેરાઓ આપણી સામેથી પસાર થઇ જાય છે. કેટલાય નવા લોકોને મળીએ છીએ ને એ નવા ચહેરાઓ આપણા બનીને રહે છે કાયમ માટે. ને રચાય છે આપણું વર્તુળ. હા, આપણું વર્તુળ કારણ કે રક્તના સંબંધો ને સગા સંબંધીઓ માણસને વારસામાં મળે છે.  કાજલ ઓઝા વૈદ્ય કહે છે, એમ મિત્રતા એ માણસ જાતે પંસદ કરે છે, જાતે વાવે છે, ઉછેરે છે અને જાતે જ જીવે છે. પછી એ જાતે જ ઉછેરેલો છોડ જીવનમાં ડગલેને પગલે વૃક્ષ બની છાંયા આપ્યા કરે છે.

સાચી મિત્રતા એ કંઈ સમૃદ્ધિ, પૈસા, કે સુંદરતા પર અધાર નથી રાખતી. એ તો અધાર રાખે છે માત્ર હ્રદયની ભીનાશ પર. એને તમારા માર્ક્સ, દેખાવ કે વૈભવ સાથે કોઈ જ લેવા દેવા નથી હોતો. હોય છે તો માત્ર તમારા સંપુર્ણ અસ્તિત્વનો સ્વીકાર ! તેઓની સાથે જેવા છો એવા જ થઇને રહી શકો. કોઈ દંભની ત્યાં જરૂરિયાત રહેતી નથી.ને એટલે જ મિત્રો એટલે.... સંસાર સાગર માંથી વીણેલાં મોતી.

સ્કૂલથી લઈને આત્યર સુધીમાં કેટ-કેટલાય મિત્રો સાથે રહ્યા ને થોડા છૂટતા પણ ગયા.Each coin has two sides. All friendship are just for sharing and enjoying but it is also true that there are very few friends who care and they are strong backbone in life. જેને તમારા લંચ બોક્સ કરતા તમારી સાથે વધુ નિસ્બત હોય ! સંઘર્ષમાં ટકી જવાનું, જીવી જવાનું બળ એ લોકો પૂરું પાડે છે. આપણી એકલતામાં , આપણાં દુઃખમાં યાદ આવનાર સગપણ સંબંધ વગરની વ્યક્તિ હોય તો એ આપણા મિત્રો છે. કયારેક સુખમાં ને દુઃખમાં યાદ આવનાર મિત્રો અલગ અલગ હોય. પણ, દુઃખમાં ને સુખમાં  યાદ આવનાર મિત્ર જો એક જ હોય તો એનાથી વિશેષ આનંદ બીજો હોય જ શકે નહીં. અહીં, facebookના friendlistની નહીં પણ જેની સાથે રસ્તાઓ ખૂંદયા છે,એ મિત્રોની વાત છે. એ સંબંધ એ ભર્યો સંબંધ છે, એ ભીંજાય છે અંતરની ભીનાશથી. વગર કહ્યે ઘણું બધું સમજાવી  જાય ને મૌનમાં ઘણું બધું સમજી પણ શકે ને છતાં ઘણું બધું અકબંધ રહે !

નાસ્તાના ડબ્બાના શેરીંગથી શરૂ કરેલી એ સફર એ જીવનની સફર બની જાય છે. માન-અપમાન જેવા શબ્દોને ત્યાં કોઈ અવકાશ હોતો નથી. મિત્રતાને સ્થળ અને  કાળ સાથે કોઈ જ નિસબત નથી. સાથે હોવું હરહંમેશ જરૂરી પણ  નથી. ભેળા બેઠા હોઈએ ત્યારે જ, તે સ્થળે અસ્તિત્વનો ઉત્સવ સર્જાય છે.  દિવસો સુધી ન મળ્યા હોવા છતાં જયારે પણ મળીએ ત્યારે કશું જ બદલાયું ન હોય! પસાર થતો સમય પણ ચેહરાની કરચલીઓ સિવાય એ સંબંધમાં ખાસ્સું કશું જ બદલી શકતો નથી. મિત્રો આપણી સફળતામાં આપણાંથી વધુ ખુશ થનારા ને નિષ્ફળતામાં ઢાલ બનીને ઉગારી જાય છે. લેવામાં તો જીવ પણ લઇ લે ને ભીડ પડે જીવ પણ દઈ દે એવા હોય છે મિત્રો. આંગળીના વેઢે ગણાય એટલા પણ જીવનને ભરપૂર માણી શકાય એટલા છે મિત્રો.Thank you so much for being part of my life. Wishing you all very H@ppy Friendship Day.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Analysis of the Gazal- Chandi jaisa rang hai tera

Chandi jaisa rang hai tera - Lyrics  Chandi jaisa rang hai tera, sone jaise baal Ek tuhi dhanvaan hai gori, baaki sub kangaal Chandi jaisa rang hai tera, sone jaise baal Ek tuhi dhanvaan hai gori, baaki sub kangaal Ek tuhi dhanvaan hai gori, baaki sub kangaal........ Jis reste se tu gujre, voh phoolon se bhar jaye Jis reste se tu gujre, voh phoolon se bhar jaye Tere pair ki komal aahat sote bhaag jagaye Jo patthar choo le gori tu voh heera ban jaye Tu jisko mil jaye voh, tu jisko mil jayeVo ho jaye malamal Ek tuhi dhanvaan hai gori, baaki sub kangaal Chandi jaisa rang hai tera sone jaise baal Ek tuhi dhanvaan hai gori, baaki sub kangaal....... Jo be-rang ho us par kya kya rang jamate log Jo be-rang ho us par kya kya rang jamate log Tu naadaan na jane kaise roop churate log Nazaren bhar bhar dekhen tujhko aate jaate log Chail chabeeli rani thoda, Chail chabeeli rani thoda ghoonghat aur nikaal Ek tuhi dhanvaan hai gori, baaki sub kangaal Chandi jaisa rang hai t

અખેપાતર

અનુભવોનું અકળ પાત્ર - અખેપાતર Bindu Bhatt is well known Gujarati writer. 'Akhepatar' (1999) have awarded the 'Sahitya Akademi Award' for the 2003. Novel has the  female  protagonist Kanchanba.  આમ તો આખીયે વાત કાંચનબા ના જીવન ની જ છે ને તેમ છતાંય એમાં ઘણું છે જે એક સ્ત્રી ને જ નહીં આખાય માનવજગત ને લાગું પડે છે.  Chandrakant Topiwala said that...... "સામાજીક ચેતનાની આધારભુત ભારત ના ભગલાંના વિષયની છે ને તેમછતા ભારતના વિભાજન કરતા એ વિભાજન ને કારણે પાત્રોની બદલાતી આવતી નિયતિ નિરૂપનનો વિષય છે."  કંચનબા ની પીડા,દુઃખો ને વેદના ને   ભુતકાળ માંથી એ વર્તમાન ને  નવો અર્થ આપે છે. This is story of journey not only from Outside but the most necessary from the 'inside' also. નવલકથા માં કંચન થી લઇને કાંચનબા સુધી ની સફર છે. After the partion of IIndia & Pakistan, People are suffering from agony. They  hate their own disgustful life. Many people lost their family members and family is broken down. And Kanchnba is one of them. Kan

મરણટીપ

                                              મરણટીપ                                                           - માય ડીયર જયુ            My Dear Jayu is well known writer of Gujarati literature. One has to read his works to understand the meaning of pain and suffering.  "Marantip" is small  Navlika. While reading and  after  reading, one can't get much pleasure or aesthetic delight but some how it reflects the reality of life and human beings. One must be thought about it after reading.                 It starts with smoothly conversation  between husband and wife. then it moves with flashback technique. What is the meaning of life ? we have to find out. but Luckily  people have their own and different answers. Life is meant to be journey only. I found the anxiety  of Existentialism in story.  Sometimes, Characters are not able to understand their own voices which come from within as sometimes we also fail to understand. મરણટીપમાં .........