Skip to main content

બાપુજી

                           
                            બાપુજી 

બા ના ગયા પછી બાપુજી જ ઘરના વડિલ. ઘરના ફળિયામાંથી ખબર પડી જાય કે બાપુજી ઘરમાં છે કે નહીં ? કારણ ઘરના ફળિયામાં પણ એના અસ્તિત્વનો એહસાસ રહતો. આમ તો મારા પપ્પા કરતા એ દસ જ મિનિટ મોટા. પણ, મોટા ખરાને એટલે અમે એમને 'બાપુજી' કહીને બોલાવીએ. પચાસ વર્ષની ઉંમરે એકપણ ચાંદીનો વાળ જોવા ન મળે એનું વિસ્મય મારામાં હજુ અંકબન્ધ છે. બાર વર્ષથી ડાયાબિટીસનો રોગ હોવા છતાંય શરીર એકદમ કસાયેલું. સ્વભાવે તેજ પણ હ્દય બહુ કોમળ. સ્નેહ અને લાગણીનો અખૂટ ભંડાર. સંયમી ને શિસ્તબદ્ધ જીવનમાં માનનાર.  કોઈ પણ બાળકને કંઈ પણ થાય કે વાગે તો એનાથી સહન ન થઈ શકે. એ ચિડાય જાય, ખીજાય જાય. બધાને ચિંતા એ રહતી કે એ વિષયમાં બાપુજીને શું કહેશું. લાગણી વ્યક્ત કરવાનું એકમાત્ર સાધન હતું એમની પાસ ને એ પણ એમનો ગુસ્સો. 

માતાજીમાં પુરી શ્રધ્ધાને આસ્થા એમને. દરેક તહેવાર ધામધૂમથી જ ઉજવવાના એમની સાથે. બાની જેમ તેઓ પણ  કેહતા, "પરબ સારા કરો તો વરસ સારા જાય." તહેવાર ગમે તે હોય પણ એ તો તૈયાર જ હોય હો! 

હજુ, આજેય યાદ છે એ વર્ષો પહેલાંની યાદગાર ધુળેટી. અમે બધા ભાઈ-બહેનોએ મળીને ઘરની દીવાલોને રંગોથી ચીતરી મુકેલી.
એ જોઈને બાપુજી થોડા ખિજાયેલા પરંતુ એમનો ગુસ્સો બહુ લાંબો ચાલતો નહીં ખાસ તો તહેવારમાં. અડધો કલાક પછી સામેથી આવીને અમારી પર રંગો ને પાણી નાખીને મોજથી સાથે ધુળેટી રમેલા. એ ધુળેટી જેવી મજા આજ સુધી આવી નથી ને હવે કયારેય આવશે પણ નહીં.

ઘરમાં પણ એની હાજરીથી ઘર ભર્યું ભર્યું લાગે.
કોઈનેય મોળો હોંકારો તો આપવાનો જ નહીં ને! ગુલાબજામુન જોઈને મોઢામાં પાણી ભરાય એટલું વ્હાલ તો એની આંખોમાંથી કાયમ નિતરતું હોય! આમ, કાયમ હસતા ને હસાવતા પણ ખીજાતાય વાર ન લાગે હો! 

 એ બાળક બનીને અમારી સાથે રમે ને રમાડે, મિત્ર બનીને સલાહ પણ આપે ને ક્યારેક ફિલસુફીની વાતો પણ કરે, જરૂર પડ્યે માથાં પર હાથ પણ ફેરવી જાણે તો કયારેક આંખોમાંથી દડદડ વહેવા માંડે એવો ઠપકો પણ આપે.  

ભર બજારમાં જો કોઈ હુલામણા નામે કોઈ સાદ  પાડી શકે તો એ બાપુજી જ હોય! કોઈને પણ ઓળખાણ કરાવે તો ગર્વથી કે આ મારી દીકરી, પછી જો કોઈ પૂછે તો કે પણ ખરા, કે છે તો વિનુની પણ મારી જ છે. ને એ સાંભળતી વખતે મારા ચહેરા પર સ્મિત આવતુંને એના ચહેરા પરનું વ્હાલ આજે પણ આંખો સામે તરવરે છે. હજુ, પણ ફોટામાં જયારે જોઉં છું તો લાગે છે કે હમણાં જ સાદ પાડશે! 

એણે વિશાળ વટવૃક્ષ બનીને ઘરના સભ્યોને છાંયો આપ્યો છે. છતનું હોવું એટલે શું ??...એ છત ગુમાવ્યા પછી જ ખબર પડે છે.  

वसीम बरेलवी સાહેબનો એક શેર યાદ આવે છે, 

फूल तो फूल हैं आँखों से घिरे रहते हैं
कांटे बेकार हिफ़ाज़त में लगे रहते हैं 
देखना साथ छूटे न बुज़ुर्गों का कही
पत्ते पेड़ों पे लगे हों तो हरे रहते हैं। 



દરેક પરિસ્થિતિમાં એ અડીખમ સાથે જ ઉભા હોય. કોઈ સફળતા કે નિષફળતામાં ટકી જવાનું એમણે બળ પૂરું પાડ્યું છે. 

હજુ પણ વિશ્વાસ નથી આવતો કે હવે એ  આવજ એ ઠપકો કાને નહીં અથડાઈ. એના ચેહરાનું સ્મિત માત્ર હવે યાદોમાં છે. બાપુજી શબ્દના ઉત્તરમાં આખુંય ઘર મૌન સેવે છે. એના સંવેદનો, એમનો સ્પર્શ, અનુભવાય છે ત્યારે હજુ પણ રોમરોમ માંથી કંપારી પસાર થઈ જાય છે. 

એ હજું છે ને રહશે ફળિયામાં, તહેવારોમાં, વાતોમાં, આંખોમાં, અશ્રુમાં, મૌનમાં, સ્પર્શમાં ને ભીતરમાં કાયમ માટે. 




















Comments

Popular posts from this blog

Analysis of the Gazal- Chandi jaisa rang hai tera

Chandi jaisa rang hai tera - Lyrics  Chandi jaisa rang hai tera, sone jaise baal Ek tuhi dhanvaan hai gori, baaki sub kangaal Chandi jaisa rang hai tera, sone jaise baal Ek tuhi dhanvaan hai gori, baaki sub kangaal Ek tuhi dhanvaan hai gori, baaki sub kangaal........ Jis reste se tu gujre, voh phoolon se bhar jaye Jis reste se tu gujre, voh phoolon se bhar jaye Tere pair ki komal aahat sote bhaag jagaye Jo patthar choo le gori tu voh heera ban jaye Tu jisko mil jaye voh, tu jisko mil jayeVo ho jaye malamal Ek tuhi dhanvaan hai gori, baaki sub kangaal Chandi jaisa rang hai tera sone jaise baal Ek tuhi dhanvaan hai gori, baaki sub kangaal....... Jo be-rang ho us par kya kya rang jamate log Jo be-rang ho us par kya kya rang jamate log Tu naadaan na jane kaise roop churate log Nazaren bhar bhar dekhen tujhko aate jaate log Chail chabeeli rani thoda, Chail chabeeli rani thoda ghoonghat aur nikaal Ek tuhi dhanvaan hai gori, baaki sub kangaal Chandi jaisa rang h...

માધવ ક્યાંય નથી !

માધવ ક્યાંય નથી .......                                  -    હરિન્દ્ર દવે          ‘Madhav  Kyay nathi’  is written by very renowned writer Harindra Dave. The title of the novel – itself suggest something. I think there are two aspect of the title. First , he is not at any particular place means that he is omniscient . And second meaning is that he is no where!               The plot of the novel also deals with this idea and gradually reveals the whole events of Krishna’s life. The story  of the novel reveals not only Krishna’s journey from his birth but also with him we find the journey of Naradmuni who wants to meet Krishna but unfortunately he can’t.                 The novel based on only Naradmuni’s desire or extreme eagerness to meet Krishn...

Mahotu

Mahotu is a title story of National Award Winning story collection written by Raam Mori . Web film is directed by Vijaygiri Bava.   Mahotu   is the reflection of women's life. The story has two different perspective on same situation.  It depends on us how to deal with it. Being women it  is not compulsory to suffer throughout the life.  Women must understand the hegemony and break their silence for their welfare.  No matter what is the age of women, she has to suffer until she can't raise voice against violence and unjust.   Till death the condition of women remain same under the male dominant  society. All women are victim of patriarchal system of society. Here, we have the story of Bhavu who also the victim of domestic violence. Her father doesn't save her from the scared situation then where she goes ?  Mother can't do anything. She can't resist the things which is going on surrounding her. She doesn't want let he...