Skip to main content

TAMASHA

  




What do  You think about Tamash@??









  Yes, really it is wonderful movie which shows the reality of human being and life. If any body watch the movie without deep concern, they surely say that......ઠીક છે, લવ સ્ટોરી છે. I heard these word from spectators. The actual aim is not to show love story but behind that curtain there is the actual plot of the movie. Imtiaz Ali gives the picture of human being who are suffering within. Generation gap is there, lack of mutual understanding is there, the most important thing that man can't live life as s/he wants to live because of society's rules and regulations.


        કદાચ આ વાર્તા એ આપણા બધાની વાર્તા છે. આમાં હું છું , તમે છો ને કદાચ આપણે બધા કોઈક અંશે આમાં છીએ.પહેલાં તો આપણને કોઈ ઓળખે એ માટે પ્રયત્નો કરતા રહીએ છીએ ને પછી આપણે જ એવું ઇરછીએ કે કોઇ એવી જગ્યા હોય કે જ્યાં આપણને કોઇ ના ઓળખતું હોય ! જેથી આપણે જીવી શકીએ આપણી રીતે ! How strange it is though both things are decided by us !

     જીવનની આટ - આટલી ભાગદોડમાં આપણે ભૂલી ગયા છીએ કે actually આપણે શું છીએ ? આપણે શું કરી રહ્યા છીએ બસ સતત દોડતા રહીએ છીએ.  આપણે કેવા છીએ? શું છીએ એ પણ બીજાને નક્કી કરવા દઇએ છીએ ખરું ને?  આ બધું જ આ ફિલ્મના પાત્રો કરે છે.
 
    Ved ને તારા બન્નેને પોતાની identity છુપાવવી છે કારણ કે તેઓને જીવવું છે,જીવન માણવું છે, મન કહે તેમ કરવું છે, ઘટમાળીયા જીવનથી દુર જવું છે. એનો અર્થ એ નથી કે આ સમાજના નિયમોથી દુર જતું રહેવું , નોકરીઓ છોડી દેવી કે પછી ગાંડામાં ખપાવું પણ એ તો જરુર છે કે રોજિંદા જીવનમાંથી આપણી પોતાની થોડીક ક્ષણો તો હોવી જોઇએ. આપણે પોતાને સમજી શકીએ , આપણે આપણી દિશા નક્કી કરી શકીએ કારણ.........

" દરેક માણસ અલગ છે ને હા, એના સપના પણ ! "

    એકાદ એવી જગ્યા કે વ્યક્તિ હોવી જોઇએ,જ્યાં આપણે આપણા Masks ઉતારી શકીએ. ત્યાં નિરાંતે બેસીને મનનો બળાપો કોઈ દંભ વગર ઠાલવી શકીએ.

   Except love story , there are so many things to understand. કટપુતળીઓના ખેલની જેમ જ આપણે સૌ આ વિશ્ર્વમાં પોતપોતાનો રોલ ભજવી રહ્યા છીએ. કારણ જો માત્ર એક અગુંઠા જેવી સ્થુળ વસ્તુ કોઇની સરખીના હોય તો આપણું આખું  અસ્તિત્વ તો કઇ રીતે બેવડાય શકે ?  આપણને માત્ર ખબર નથી કેઆપણી દોરી કોના હાથમાં છે ને ક્યારે તુટશે ? આ આનંદિત જીવનનો અંત ક્યારે આવશે ? ખરેખર આપણે આપણા જીવનને નિખાલસ રહેવા દીધું છે ખરું ?

    ફિલ્મના પાત્રો સાથે જે બને છે એવું જ કદાચ આપણી real life માં પણ બને છે. ઘરથી માઈલો દુર કોઈ hill Station કે પછી કુદરતના સાનિધ્યમાં થોડી રજાઓ ગાળ્યા બાદ , ઘરે આવ્યા પછી યાદ રાખવું પડે છે કે આપણે પાછા હતા એ જ્ગ્યાએ આવી ગયા છીએ. આપણો રોલ બદલાય ગયો છે.  જેમ દેવ એકાએક બદલાયો એમ જ, ને તારા એનો સ્વીકાર ના તરી શકી .
 
   સાચી રીતે તો Ved નહીં એની પરિસ્થિતિ બદલાય ગઈ હતી , એ જગ્યા બદલાય ગઈ હતી.  આપણે પોતે જ નથી જાણતાં આપણને શું જોઇએ છે ? શેના માટે દોડીએ છીએ ? ને તે છતાં સતત દોડતા તો રહીએ જ છીએ. ને.........જ્યારે ખબર પડે ત્યારે આપણી પાસે પાછા ફરવાનો સમય નથી હોતો......
     
                           માત્ર જીવી રહ્યા છો કે જીંવત પણ છો એ શોધી કાઢજો ?


   જીંદગી એટલે .........તમાશા.  

Comments

  1. Waiting for Godot...
    Existentialism

    ReplyDelete
  2. so true...many of them who have seen the movie as art for Art's sake will not understand the essence of this movie.

    ReplyDelete

Post a Comment

Popular posts from this blog

Analysis of the Gazal- Chandi jaisa rang hai tera

Chandi jaisa rang hai tera - Lyrics  Chandi jaisa rang hai tera, sone jaise baal Ek tuhi dhanvaan hai gori, baaki sub kangaal Chandi jaisa rang hai tera, sone jaise baal Ek tuhi dhanvaan hai gori, baaki sub kangaal Ek tuhi dhanvaan hai gori, baaki sub kangaal........ Jis reste se tu gujre, voh phoolon se bhar jaye Jis reste se tu gujre, voh phoolon se bhar jaye Tere pair ki komal aahat sote bhaag jagaye Jo patthar choo le gori tu voh heera ban jaye Tu jisko mil jaye voh, tu jisko mil jayeVo ho jaye malamal Ek tuhi dhanvaan hai gori, baaki sub kangaal Chandi jaisa rang hai tera sone jaise baal Ek tuhi dhanvaan hai gori, baaki sub kangaal....... Jo be-rang ho us par kya kya rang jamate log Jo be-rang ho us par kya kya rang jamate log Tu naadaan na jane kaise roop churate log Nazaren bhar bhar dekhen tujhko aate jaate log Chail chabeeli rani thoda, Chail chabeeli rani thoda ghoonghat aur nikaal Ek tuhi dhanvaan hai gori, baaki sub kangaal Chandi jaisa rang hai t

અખેપાતર

અનુભવોનું અકળ પાત્ર - અખેપાતર Bindu Bhatt is well known Gujarati writer. 'Akhepatar' (1999) have awarded the 'Sahitya Akademi Award' for the 2003. Novel has the  female  protagonist Kanchanba.  આમ તો આખીયે વાત કાંચનબા ના જીવન ની જ છે ને તેમ છતાંય એમાં ઘણું છે જે એક સ્ત્રી ને જ નહીં આખાય માનવજગત ને લાગું પડે છે.  Chandrakant Topiwala said that...... "સામાજીક ચેતનાની આધારભુત ભારત ના ભગલાંના વિષયની છે ને તેમછતા ભારતના વિભાજન કરતા એ વિભાજન ને કારણે પાત્રોની બદલાતી આવતી નિયતિ નિરૂપનનો વિષય છે."  કંચનબા ની પીડા,દુઃખો ને વેદના ને   ભુતકાળ માંથી એ વર્તમાન ને  નવો અર્થ આપે છે. This is story of journey not only from Outside but the most necessary from the 'inside' also. નવલકથા માં કંચન થી લઇને કાંચનબા સુધી ની સફર છે. After the partion of IIndia & Pakistan, People are suffering from agony. They  hate their own disgustful life. Many people lost their family members and family is broken down. And Kanchnba is one of them. Kan

મરણટીપ

                                              મરણટીપ                                                           - માય ડીયર જયુ            My Dear Jayu is well known writer of Gujarati literature. One has to read his works to understand the meaning of pain and suffering.  "Marantip" is small  Navlika. While reading and  after  reading, one can't get much pleasure or aesthetic delight but some how it reflects the reality of life and human beings. One must be thought about it after reading.                 It starts with smoothly conversation  between husband and wife. then it moves with flashback technique. What is the meaning of life ? we have to find out. but Luckily  people have their own and different answers. Life is meant to be journey only. I found the anxiety  of Existentialism in story.  Sometimes, Characters are not able to understand their own voices which come from within as sometimes we also fail to understand. મરણટીપમાં .........